受難週省思：讓教會成為引導者與陪伴者

【本報主筆】本週是耶穌受難週，接著就是復活節。許多教會目前忙著準備復活節的活動，其實，受難週的意義不下於復活節，甚至更值得教會深思與重視。因為耶穌基督是在受難之後才有復活，並且耶穌基督是為了解救人類因犯罪帶來的苦難，才走上十字架的受難之路，最後得到榮耀與權柄。受難週最重要的涵義從「苦難」的角度來看，耶穌基督藉著祂的死和復活，清楚地向世人宣告：祂明白世人的苦難，並且可以救贖世人的苦難。這正是希伯來書所說的：「我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」耶穌基督道成肉身、受難、死在十字架上、復活，這一生的道路就是彰顯一件事情─祂與苦難者同在，並且完成救贖。因而，受難週最重要的涵義就是「與苦難者同行」，並且願意為苦難者解除痛苦。耶穌基督一生所做的事情，最後交給祂的門徒繼續推行，重要的使命就是：「往普天下去，傳福音給萬民聽。」如今這個使命當然是由教會和所有基督徒來承擔，而教會身為耶穌基督的代言人，並不如耶穌基督一樣可以解除人因犯罪而帶來的痛苦，教會真正能做的在於「引導」與「陪伴」。引導苦難之人找到安息之路耶穌基督在世上服事的三年半時間，不斷重複傳講並且證實的一件事就是：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」耶穌基督為了讓苦難之人得到安息，祂親自走向苦難之路，引導那些受苦之人到祂自己面前，並且陪伴他們一起走過各自的苦難。這正是耶穌基督在世時，向祂的門徒所彰顯的重要意涵：所謂福音就是引導苦難之人找到安息之路，並且陪伴他們走往安息之路。同樣的，教會面對現今社會的不安與動盪，也必須體認身在其中的人所面對的「苦難」。教會應當，並且有能力讓這些苦難者找到安息之所。我們深切知道，真正的安息從耶穌基督而來。若教會以福音的代言人自居，教會應當深思的，是如何讓處於苦難中的人明白，並且體認耶穌基督就是真正的安息？當然，教會有「傳講」福音的責任，但是我們必須剴切地指出，在現今世代，只有「傳講」並無法讓人到基督面前。教會應當做的，除了傳講之外，更應該效法耶穌基督實際進入苦難的人群中，體會他們的苦難和掙扎，進而解除他們的苦難。教會能為苦難之人解除苦難的方式就是跟著他們一起找到基督，在尋找的過程中必定包含本身的經歷和見證的傳講等元素。教會必須進入苦難情境因此，我們認為，教會必須進入苦難的情境中，經由實際體認「苦難」與「安息」，才能準確傳講福音，並且引導苦難之人找到福音。亦即，教會必須能夠感受當代社會的問題，並且體認現今人們身體、心靈等各方面的需要。若教會只局限於「被揀選的族類」的敬拜，卻無法體現「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」的福音真義，那麼教會是無法讓人得到安息的，也有違「大使命」的含意。若教會必須進入苦難的情境中，以便準確傳講福音，教會就不只是福音的代言人，而是苦難之人的陪伴者。也就是說，教會給予人們的，不應只是單向的「好消息」，要求聽到的人盡快接受；教會更應學習聽到人們的需要，從其中找到福音的切入點，引導並且陪伴有需要之人，在耶穌基督裡滿足他們的需要、解除他們的苦難。大使命的要求是「你們要去」長久以來，教會已習慣於單方的傳講，卻忽略了耶穌基督是以實際經歷苦難的方式來成就祂的救贖。因而，在受難週之際，教會和所有的基督徒都應深思，我們對現今社會的需要和人們的苦難究竟有多少體認？當耶穌的門徒真正體認人們的苦難和需要時，這福音就能真正彰顯神的大能，拯救一切相信的人！反之，若教會仍自滿於會堂內的敬拜讚美，不問會堂外的苦難與需要，那麼，教會是無法讓現今處於苦難中的人得到安息的。不要忘了，大使命的要求是「你們要去」，而不是「等他們來」。　文章來源：基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1278308#ixzz43tjQkZcS