一见金蛇终生误--我看《碧血剑》(上)
By 仗笔走天涯
at 2017-06-25 • 0人收藏 • 586人看过
《碧血剑》: 一见金蛇终生误 (上)回忆篇
作者 仗笔走天涯
“阳春三月……我在荡秋千,越荡越高……只见墙头一个人跳了下来,刚好站在我的秋千上……他一把将我拦腰抱住,我只觉腾云驾雾般地飞了出去……”
世间多少人,为情枯守了一生,只因所爱的人漠然地走过,等待的心象揉碎的残花,飘零了一地。温仪姑娘多么幸运,在她无忧无虑地荡秋千时,爱就从天而降将她掳去。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘……飞翔的姿态既危险又刺激,历经了短暂的缱绻,终于双双坠落黄土,但他们的骨骸在烈焰里融合欢舞,散发出芬芳的――剧毒。
可怕的是,这阵毒气隔了时空氤氲而来,依旧烈性不减,令我目眩神迷。我缓缓地抬起头,眼神虚无地投向远方,那一刻,残阳如血……十几年前,在没有网络和BBS的年代,无从得知他人的观感是否和我一样,只为自己被颠覆了的审美观和道德观,暗自心惊肉跳。这满身邪气的男子为何有一种致命的吸引力?如果将来我误入歧途,金蛇郎君难辞其咎。
精确地说,他不是人,他是蛇。高昂着头,吐着毒信,静悄悄蜿蜒而至。他的兵器,刃薄而锋利,剑头开叉,万般诡异,可以点、刺、抹、绕,伺机而动一击必中。他的武功和为人,收发随心,带有侵犯性的美。说他亦正亦邪,未免客气,正的比例微乎其微。遭遇爱情前,他是一个只为自己而活的人。为了煮熟一个鸡蛋,他可以烧掉邻居的房子。他不择手段乖戾偏激,他满怀仇恨血腥报复,他放浪无行逢场作戏……他还是个“长得很俊的年轻人”(《碧血剑》温南扬语)。
爱情和复仇,哪一本武侠书里没有?也许他们的,还算不上最惨烈决绝的。一夕之欢只换得一生守候,温仪忍耐着屈辱和岁月的分量,却不知道春闺梦里良人,已是冢中枯骨一具。十九年后,终于等来了他的消息。所谓音讯也是死讯。不同的是,多一点凄惨的细节。
如果只听温仪对金蛇郎君的描述,那么我们只看见一个至情至性的男儿。尽管他曾因复仇心切做得很过分,但只要他放下屠刀,这个回头浪子还是可以让人接受的。然而,金庸妙笔突然一转,又出现了何红药这个人物。在她的口中,金蛇郎君是个负心背义到极点的人。恐怕有人讨厌他,就是因为他把何红药害得太惨,而且毫无悔意。一个利用女人又不负责任的男人,总是令人鄙夷的。的确,他对何红药所做的一切,任谁都无法为他辩护。
少年时,这一段对我打击很大,每每重看也跳过去不读。可是,今天回忆他们的故事,并思索金蛇郎君这个人物的审美价值,却不得不承认金庸的高明之处。正是金蛇郎君与何红药的故事,加大了这个奇特人物所反映的人性深度。他和温仪的故事纵然凄绝,也不过是金庸其他爱情苦侣的翻版。但他对何红药的始乱终弃却是其他经典情侣所没有的。甚至可以说,金庸笔下一对对的男方从没有一个象他那样“失过足”。
如果将金庸笔下人物作为性格名词的范例,那么万事以我为中心的金蛇郎君夏雪宜,可说是阐释“自私”这个抽象名词最好的例子了。
一个自私的人,心中无公平可言。江湖仇杀不断,但他违反公认的数量原则,毫无道理地要杀掉温家五十个人来为自己死去的五个家人报仇,可见他要讨回的不仅是人命,还有他逝去的快乐年华无忧岁月,这笔账,怎么算,他都觉得自己吃了大亏。这才引出了无穷杀戮血流成河。
一个自私的人,只关心自己的感受和利益,天地万物都及不上他的喜怒哀乐。区区何红药算什么?他图的是她的藏宝图和金蛇剑,有了肤肌之亲是彼此占个便宜,邪教魔女的操行多半好不到哪里去。轻易就和男人发生关系的女人,男人也是瞧不起的。再说,是她爱上他,被爱的人能有多少感动,这是个千古难题。对于感情,人们总是只在意自己付出了多少,别人对自己有多好,多半视而不见。稍稍善良点的人,也许会回应那份爱,但其中也掺杂着几许无奈和道德束缚,仿佛拿了订金不得不交货。而金蛇郎君只不过做得比常人更大胆更彻底罢了,说得好听点――忠于自我,不爱就是不爱!
由此想到所谓回报问题,不管是对情人还是对父母或朋友,人性的倾向无不如此。岂不令人悚然而惊吗?以他为鉴,照出了人性深处真实而丑陋的一面,谴责他的人还有几分胆量,说自己一定能做到心甘情愿知恩必报呢?如果有个人爱上你,已经为你上了刀山下了火海,你纵然不爱也甘愿以身相许?
换一种角度看待金蛇郎君的两段情,哲学家分析不透的问题,不识字的老奶奶用因果报应的思路一说明,立刻顺理成章了:他玩弄了何红药的真情,害得她生不如死;上天惩罚他爱上仇家的女儿,并为唯一的真情付出生命的代价。这便成全了一种平衡。于是,道德家则可用这种封建糟粕来吓唬见异思迁者。
尽管他是一个自私的人,冷酷到对何红药的真爱刀枪不入,但还是在另一处情关折戟沉沙。也许有人一辈子没有对性的渴求,但无人会终生对爱与被爱无动于衷。甚至可以说,金蛇郎君内心的爱极其充沛,若不是他对家人有着深切的爱,复仇的火焰不会燃烧得这样长久而炽烈。在他的一生中,一个中心是复仇,两个基本点是杀人和下毒。再说,人也不能长久地在恐吓、威逼、防人防己的压力下生存。他也会疲倦的,一松劲,爱情就乘虚而入了。
为了她,他的残暴变成了温柔,仿佛英国诗人萨松说的“猛虎在细嗅蔷薇”;为了她,他的精明变成了糊涂,那么轻易就落入了圈套;为了她,欺诈变成了至诚,一个谎话就能把何红药骗倒,他却宁受鞭打也不说对温仪不利的话……他全变了。西谚云:爱情令聪明人变傻瓜。但每一个被调侃了的人,若能坚决地说一句:不悔!他就不算真正的傻瓜。这场致命的爱情,令他升华。
因此,无论他做过多少错事,我就是为他着迷,因为他太真实了!人的崇高所能达到的海拔,我总是怀疑的其沽名钓誉的心理背景;人的卑劣可能达到的任何深度,我都坚信不疑。套用鲁迅的话――我向来不惮以最坏的恶意来揣度人性。
正是这种悲观,令我对混帐的人类天性(当然包括本人)有了包容和理解,但这并不表明我会放弃批判。
每个人都是带罪而生,谁说不是呢?
(待续,下 影视篇)
2003.8.18
作者 仗笔走天涯
“阳春三月……我在荡秋千,越荡越高……只见墙头一个人跳了下来,刚好站在我的秋千上……他一把将我拦腰抱住,我只觉腾云驾雾般地飞了出去……”
世间多少人,为情枯守了一生,只因所爱的人漠然地走过,等待的心象揉碎的残花,飘零了一地。温仪姑娘多么幸运,在她无忧无虑地荡秋千时,爱就从天而降将她掳去。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘……飞翔的姿态既危险又刺激,历经了短暂的缱绻,终于双双坠落黄土,但他们的骨骸在烈焰里融合欢舞,散发出芬芳的――剧毒。
可怕的是,这阵毒气隔了时空氤氲而来,依旧烈性不减,令我目眩神迷。我缓缓地抬起头,眼神虚无地投向远方,那一刻,残阳如血……十几年前,在没有网络和BBS的年代,无从得知他人的观感是否和我一样,只为自己被颠覆了的审美观和道德观,暗自心惊肉跳。这满身邪气的男子为何有一种致命的吸引力?如果将来我误入歧途,金蛇郎君难辞其咎。
精确地说,他不是人,他是蛇。高昂着头,吐着毒信,静悄悄蜿蜒而至。他的兵器,刃薄而锋利,剑头开叉,万般诡异,可以点、刺、抹、绕,伺机而动一击必中。他的武功和为人,收发随心,带有侵犯性的美。说他亦正亦邪,未免客气,正的比例微乎其微。遭遇爱情前,他是一个只为自己而活的人。为了煮熟一个鸡蛋,他可以烧掉邻居的房子。他不择手段乖戾偏激,他满怀仇恨血腥报复,他放浪无行逢场作戏……他还是个“长得很俊的年轻人”(《碧血剑》温南扬语)。
爱情和复仇,哪一本武侠书里没有?也许他们的,还算不上最惨烈决绝的。一夕之欢只换得一生守候,温仪忍耐着屈辱和岁月的分量,却不知道春闺梦里良人,已是冢中枯骨一具。十九年后,终于等来了他的消息。所谓音讯也是死讯。不同的是,多一点凄惨的细节。
如果只听温仪对金蛇郎君的描述,那么我们只看见一个至情至性的男儿。尽管他曾因复仇心切做得很过分,但只要他放下屠刀,这个回头浪子还是可以让人接受的。然而,金庸妙笔突然一转,又出现了何红药这个人物。在她的口中,金蛇郎君是个负心背义到极点的人。恐怕有人讨厌他,就是因为他把何红药害得太惨,而且毫无悔意。一个利用女人又不负责任的男人,总是令人鄙夷的。的确,他对何红药所做的一切,任谁都无法为他辩护。
少年时,这一段对我打击很大,每每重看也跳过去不读。可是,今天回忆他们的故事,并思索金蛇郎君这个人物的审美价值,却不得不承认金庸的高明之处。正是金蛇郎君与何红药的故事,加大了这个奇特人物所反映的人性深度。他和温仪的故事纵然凄绝,也不过是金庸其他爱情苦侣的翻版。但他对何红药的始乱终弃却是其他经典情侣所没有的。甚至可以说,金庸笔下一对对的男方从没有一个象他那样“失过足”。
如果将金庸笔下人物作为性格名词的范例,那么万事以我为中心的金蛇郎君夏雪宜,可说是阐释“自私”这个抽象名词最好的例子了。
一个自私的人,心中无公平可言。江湖仇杀不断,但他违反公认的数量原则,毫无道理地要杀掉温家五十个人来为自己死去的五个家人报仇,可见他要讨回的不仅是人命,还有他逝去的快乐年华无忧岁月,这笔账,怎么算,他都觉得自己吃了大亏。这才引出了无穷杀戮血流成河。
一个自私的人,只关心自己的感受和利益,天地万物都及不上他的喜怒哀乐。区区何红药算什么?他图的是她的藏宝图和金蛇剑,有了肤肌之亲是彼此占个便宜,邪教魔女的操行多半好不到哪里去。轻易就和男人发生关系的女人,男人也是瞧不起的。再说,是她爱上他,被爱的人能有多少感动,这是个千古难题。对于感情,人们总是只在意自己付出了多少,别人对自己有多好,多半视而不见。稍稍善良点的人,也许会回应那份爱,但其中也掺杂着几许无奈和道德束缚,仿佛拿了订金不得不交货。而金蛇郎君只不过做得比常人更大胆更彻底罢了,说得好听点――忠于自我,不爱就是不爱!
由此想到所谓回报问题,不管是对情人还是对父母或朋友,人性的倾向无不如此。岂不令人悚然而惊吗?以他为鉴,照出了人性深处真实而丑陋的一面,谴责他的人还有几分胆量,说自己一定能做到心甘情愿知恩必报呢?如果有个人爱上你,已经为你上了刀山下了火海,你纵然不爱也甘愿以身相许?
换一种角度看待金蛇郎君的两段情,哲学家分析不透的问题,不识字的老奶奶用因果报应的思路一说明,立刻顺理成章了:他玩弄了何红药的真情,害得她生不如死;上天惩罚他爱上仇家的女儿,并为唯一的真情付出生命的代价。这便成全了一种平衡。于是,道德家则可用这种封建糟粕来吓唬见异思迁者。
尽管他是一个自私的人,冷酷到对何红药的真爱刀枪不入,但还是在另一处情关折戟沉沙。也许有人一辈子没有对性的渴求,但无人会终生对爱与被爱无动于衷。甚至可以说,金蛇郎君内心的爱极其充沛,若不是他对家人有着深切的爱,复仇的火焰不会燃烧得这样长久而炽烈。在他的一生中,一个中心是复仇,两个基本点是杀人和下毒。再说,人也不能长久地在恐吓、威逼、防人防己的压力下生存。他也会疲倦的,一松劲,爱情就乘虚而入了。
为了她,他的残暴变成了温柔,仿佛英国诗人萨松说的“猛虎在细嗅蔷薇”;为了她,他的精明变成了糊涂,那么轻易就落入了圈套;为了她,欺诈变成了至诚,一个谎话就能把何红药骗倒,他却宁受鞭打也不说对温仪不利的话……他全变了。西谚云:爱情令聪明人变傻瓜。但每一个被调侃了的人,若能坚决地说一句:不悔!他就不算真正的傻瓜。这场致命的爱情,令他升华。
因此,无论他做过多少错事,我就是为他着迷,因为他太真实了!人的崇高所能达到的海拔,我总是怀疑的其沽名钓誉的心理背景;人的卑劣可能达到的任何深度,我都坚信不疑。套用鲁迅的话――我向来不惮以最坏的恶意来揣度人性。
正是这种悲观,令我对混帐的人类天性(当然包括本人)有了包容和理解,但这并不表明我会放弃批判。
每个人都是带罪而生,谁说不是呢?
(待续,下 影视篇)
2003.8.18
46 个回复 | 最后更新于 2017-09-12
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一壶茶来,再唤一杯酒。
绿的清冽,红的透明。和着夜色,不深也不浅,不浓也不淡。
一份清醒和一份沉迷混淆为一谈,不必去想心在何处,只是去尝不同的滋味饮的能否是同一种醉?
笑闹语喧,光影的明明暗暗中,每一张脸都因频频举杯的手而生动且个性,激情的释放和液体的流动或许在此时正成为一种正比。
举杯,笑看,茶与酒,谁来应?
碰向坐得离自己最远的那人,且当做心底里那个最遥远的思念。不管他挚爱或陌路,一饮而尽,都似在江湖。杯中物,还是水,无人知。记忆中漾出的是谁的情怀?想用指尖抚摸的那张笑颜谁人是?
想起那日,网上与友虚拟把盏,对饮言诗:
“五花马,千金裘,呼儿将出换美洒,与尔同消万古愁”——当属喝得最豪气的酒;
“问君何能尔,心远地自偏”——应是喝得最佛意的酒;
“今霄酒醒何处?杨柳岸,晓风残月……”——才是喝得最伤感的酒;
“举杯邀明月,对影成三人……我歌月徘徊,我舞影临乱……”——最是喝得寂寞到极至的酒;
“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急……”——总是喝得最愁肠的酒;
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”——纵是喝得最急切的酒;
“明月几时有,把酒问青天……但愿人长久,千里共蝉娟”——该是喝得最情深的酒……
屏幕后皆无人能识,真正呤给谁听,谁与灵犀相应。正是,偶遇相逢酒一畅,浅唱低呤意犹狂。各有情怀别怀抱,杯空人散两相忘。
今晚,真正把酒,却是任哪一种诗情都不能去对应,也无诗,无呤。谁能言,这又该是喝得最怎样的一种酒?
桌上,一枝玫瑰因了夜色开得兀自娇媚。玻璃杯的光亮里,花颜与酒色中离红尘既远又极近的是哪一张面容呢?嬉笑的,蜇伏的,哪一个更象本质的我?
白天不懂夜的黑,群座中,我仍敏感到了自己孤独的灵魂在夜间不为人知地悄然出走。
人说,茶要喝浓的,酒要喝醉的;茶是来醒的,酒是去醉的。而我茶与酒俱来,该是不醒也不醉了,可不可以象这日子,无悲无喜来做形容?
茶淡了,酒罢了,醒与醉之间,怎一个酣字了得;
虚拟的,现实的,爱与恨之间,怎一个情字与堪。
你,就是命定的。
人,还是爱着的。
爱,原来真的象酒,饮了会醉;更象茶,可以回味一生。十指连心,舌尖连心,敲下饮下的都是思念。怎么活,都好象一场江湖;怎么饮,都是一幕人生。
人走茶凉,酒尽情伤。效仿那易水边,潇潇声中决然而去的壮士一去不复还,还会不会再与寂寞有染?
说的是:相濡以沫,不如纵情于江湖;想濡以沫,不如相望于江湖;相濡以沫,不如相忘于江湖
一壶茶来,再唤一杯酒。
绿的清冽,红的透明。和着夜色,不深也不浅,不浓也不淡。
一份清醒和一份沉迷混淆为一谈,不必去想心在何处,只是去尝不同的滋味饮的能否是同一种醉?
笑闹语喧,光影的明明暗暗中,每一张脸都因频频举杯的手而生动且个性,激情的释放和液体的流动或许在此时正成为一种正比。
举杯,笑看,茶与酒,谁来应?
碰向坐得离自己最远的那人,且当做心底里那个最遥远的思念。不管他挚爱或陌路,一饮而尽,都似在江湖。杯中物,还是水,无人知。记忆中漾出的是谁的情怀?想用指尖抚摸的那张笑颜谁人是?
想起那日,网上与友虚拟把盏,对饮言诗:
“五花马,千金裘,呼儿将出换美洒,与尔同消万古愁”——当属喝得最豪气的酒;
“问君何能尔,心远地自偏”——应是喝得最佛意的酒;
“今霄酒醒何处?杨柳岸,晓风残月……”——才是喝得最伤感的酒;
“举杯邀明月,对影成三人……我歌月徘徊,我舞影临乱……”——最是喝得寂寞到极至的酒;
“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急……”——总是喝得最愁肠的酒;
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”——纵是喝得最急切的酒;
“明月几时有,把酒问青天……但愿人长久,千里共蝉娟”——该是喝得最情深的酒……
屏幕后皆无人能识,真正呤给谁听,谁与灵犀相应。正是,偶遇相逢酒一畅,浅唱低呤意犹狂。各有情怀别怀抱,杯空人散两相忘。
今晚,真正把酒,却是任哪一种诗情都不能去对应,也无诗,无呤。谁能言,这又该是喝得最怎样的一种酒?
桌上,一枝玫瑰因了夜色开得兀自娇媚。玻璃杯的光亮里,花颜与酒色中离红尘既远又极近的是哪一张面容呢?嬉笑的,蜇伏的,哪一个更象本质的我?
白天不懂夜的黑,群座中,我仍敏感到了自己孤独的灵魂在夜间不为人知地悄然出走。
人说,茶要喝浓的,酒要喝醉的;茶是来醒的,酒是去醉的。而我茶与酒俱来,该是不醒也不醉了,可不可以象这日子,无悲无喜来做形容?
茶淡了,酒罢了,醒与醉之间,怎一个酣字了得;
虚拟的,现实的,爱与恨之间,怎一个情字与堪。
你,就是命定的。
人,还是爱着的。
爱,原来真的象酒,饮了会醉;更象茶,可以回味一生。十指连心,舌尖连心,敲下饮下的都是思念。怎么活,都好象一场江湖;怎么饮,都是一幕人生。
人走茶凉,酒尽情伤。效仿那易水边,潇潇声中决然而去的壮士一去不复还,还会不会再与寂寞有染?
说的是:相濡以沫,不如纵情于江湖;想濡以沫,不如相望于江湖;相濡以沫,不如相忘于江湖
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
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《倚天屠龙记》里扮演了明教"光明左使"杨逍等
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杨逍不是张兆辉么