稿边笔记2010.02

和尚念经，是敲打木鱼的。鱼犯了什么错？要在殿堂上被敲打。
　　 我猜就是缺心少脑。有心却不用心，脑子也是那么一点点，凭着那点聪明，就没深没浅地闯荡江湖，遨游大海。
　　 一个人在婴儿的时候，腿也是盲目高蹈的，常常翘着，乱蹬乱踹。学会走路以后，腿渐渐平实下来。腿是承载人生重量的，风湿呀，寒腿呀，都是负荷之苦。人到中年，劳碌了一天，腿就灌了铅，回到家里，要放松一下才能睡个囫囵觉。人老腿先老，走不动路的时候，这个人的人生也就差不多了。
　　 行路难，指的是一个人活一辈子不容易。不仅腿难，心更艰难。有一年我回老家，弟弟说，你和贾作家在一个单位上班，替我求一幅难得糊涂的书法吧。我问为什么要这几个字？他说总和同事闹意见。我说你这是糊涂造成的，还敢再糊涂？我给你写四个字：做明白人。他又说：“那你就写平常心吧。”“你还不够平常吗？你现在缺的是上进心，用心去上进，多挣几个钱，养活老婆孩子是头等事”。弟弟还算听话，后来和同事团结了，收入逐渐好转，孩子也去重点中学念书了。“难得糊涂”和“平常心”是人生大境界之后才修的功课，豁达一点，忍让一点，不是难得糊涂。脾气好一点，也不叫平常心。小学不及格的人做博士后的题目没什么实际用处，做出了答案也是抄袭的。
　　 拜佛是“”，是精神。老百姓是可怜的，政府解决不了，或不愿解决的缠头事，只好求佛帮忙，生儿子，上大学，找工作，家人平安，以及种种疑难杂病。佛是大领导，向佛诉诉这些苦衷，纵是一时解决不了，也落个心里宽敞。这是庙里的香火一天比一天兴旺的原因。佛的大，就在于倾听和接近百姓的疾苦和心声。应该出台一个政策，严禁政府人去庙里。再有一些配套措施，安排人在半路截住，让单位的上级把人领回去。如果有一个好事者，在佛前放一盘录音带，专录政府人抱佛脚时的“心愿”，播放出来一定生动有趣，可能还会有内幕和黑幕。
　　 有事近佛不是敬佛，那种敬附带着条款。条款得不到兑现，会往佛头上著粪的。以心近佛是敬，心中发愿，做些助佛的大事和小事，让佛腾出手来，多做普度众生的工作。
　　 读永庆先生厚厚两本手稿，一本事酒，一本事佛，事酒是难得糊涂。事佛是敬，是平常心。选《心中见》六篇文章刊布，熊召政评论了，再请读者评论。