作者：马未都
马未都祖籍山东荣成，生于北京。著名收藏家、观复博物馆创办人及现任馆长。
本篇我们说一说喜文化。“喜”这个字本身就是个象形字，它有两个口，像哈哈大笑的嘴。但是人就一张嘴，所以最早的喜字就一个口，哈哈大笑的一个口。实际上最上面是个“吉”字，中间是一个姿态，最下边是一个“口”字，从字形上大部分人都能看出来，这就是“喜”字最初的含义。
喜鹊落在枝头寓意“喜上眉梢”
中国古典美学讲究一个原则——对称。比如说“喜”字，单个的“喜”字本身就构成了对称，“囍”字依然构成对称，就很有意思。结婚对每个人来说都是人生最重大的事，当你要跟一个你原来素不相识又没有血缘关系的人结合在一起，就是一个天大的喜事。所以中国字就在这破了例，把两个“喜”字粘在一起，变成了“囍”字。
这是一件清代道光时期的官窑，底下写着“大清道光年制”款。它有一个特殊的含义，如果不是很仔细观察，可能看不出来。这个霁蓝的小瓶上画着粉彩的梅花，错落有致，有的喜鹊在空中飞，有的落在枝头。梅花是中国文人最推崇的花卉之一，把喜鹊这种吉祥之物落在梅花上，就寓意“喜上眉梢”，这是一个图解。但问题是这个并不真是“喜上眉梢”，这跟喜鹊的数量有关。这里是12只喜鹊，代表“月月见喜”。我曾经见过“日日见喜”，上面就画了30只喜鹊。
右图是一件清代乾隆时期的粉彩蝴蝶纹灯笼瓶，并不多见，它实际上也表明了一种跟“喜”有关的文化。首先它采用了一种凸雕工艺，蝴蝶全是鼓出来的。近距离观看，蝴蝶的颜色极为丰富，我没有统计过，但凭直观感觉应该有十几种颜色。心情是一种抽象的行为，那么怎么用具象来表现抽象呢？古人想过多种途径，有一种途径就是在树梢上画一只喜鹊或鹰看着地面，地上画一个獾或犬类的动物头朝天，这就叫“欢天喜地”。
蝴蝶翻飞表达“欢天喜地”
另外一种来表达欢天喜地情绪的方法，就是用蝴蝶。什么叫“欢天喜地”呢？中国人认为，当心情变得愉悦的时候，心境是不稳定的，上下翻飞，而蝴蝶就是上下翻飞的。蝴蝶飞跟鸟飞有所不同：尽管鸟飞也受气流的影响，但是我们用肉眼一般观察不出来；而蝴蝶经常会受气流的影响。文人观察到这种现象以后，就把它画到了瓷器上。这上面的蝴蝶姿态不一，冲上的、冲下的、冲左的、冲右的都有，表达了一种“欢天喜地”的心境。
近距离观看的时候，你真的能感受到那个时代的人通过瓷器来表达的心态。这个我们今天很难做到，因为今天表达的手段太多，有网络、电视等这些现代媒体，而那时表达的途径是很有限的。尤其是人与人之间，如果认识还可以直接传达情感，如果不认识，就要做一些这种艺术品来互相传达。这就是古代艺术品中反映中华文化，尤以抽象内容为多的原因所在。
知多D
哪些昆虫象征吉祥？
除了喜鹊、蜘蛛，在古代，还有大量的昆虫被人们运用在器物的纹饰上，同样象征着吉祥。一头象驮着瓶子，象征“太平有象”或者“喜象生平”，形容河清海晏、民康物阜；三只羊的图案则寓意着“三阳开泰”，有吉祥好运接踵而来的意思；盒子里飞出五只蝙蝠，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满；一只鸡站立于石上，则表示“室上大吉”，寓意合府安康。（来源：金羊网）