作者：魏沛娜
这几天，关于“中国教育学会会长顾明远称高考改革方案2017年实施，英语将退出统考”的议论不绝于耳。虽然顾明远随后已经澄清现在尚未确定英语退出高考。其实，假使减轻英语在高考中的分量，抑或英语不再参加统一高考，改成由社会机构组织考试，都是治标不治本的事，对于提高对语文的重视，以及提升学生文化素养，起到的作用不见得会好到哪里去。
近几年来，人们固然埋怨着语文被严重轻视，加上应试高考把人的道德操守和文化修养都变成“交换价值”，视之如同“成品”，只贴标签不出内涵。可想而知，从语文的这种失“语”状态中，文化还能“化”得了多少。但是，提高语文在高考中的分数，始终不能说明回归语文本位和国学本位的真正决心和文化自觉。只要语文教学内容一天不进行根本性的修改，没有挑选适当的传统经典古籍作为必修课，借用梭罗的一句话，“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人”。不少人以为新的高考改革方法施行后，语文就是强势学科，岂不知丧失了国学内核的语文如何孕育思想，如何完善人格，没有思想根源的语文将在哪里着陆？
如果说语文是心灵的桥，那么国学就是其中的桥梁了。当下社会浮夸急躁，诱惑难定，说到底是心智的贫乏，但这种心智的贫乏又归于国学修养的贫乏。钱穆先生说过，“中国教育特所注重，乃一种全人教育。所谓全人教育，乃指其人之内在全部生命言。贯彻此内在全部生命而为之中心作主宰者，乃其人之心情德性。……惟人之所以为人，为其全生命之主宰与中心，属于心情德性方面者，则贵于得大全，贵于能相通，尤为人类所以贵有教育之最大宗本所在。”就这一意义而言，在这几十年里，我们的语文教育显然偏离了本然的要旨。仅将语文视为一种应试载体，将语文从人格思想培养中剥离出来是可悲可怜的。有人说过，没有国学积淀的语文，即使学来也能识字读书，跟人谈起话来也能滔滔不绝，旁征博引，写起文来纵然也能字字合辄，句句在理，却总是面目可憎，“宛如碎嘴而没文化的村妇，几句话拿来唠叨一辈子，也根本不顾听者反应，明知自己无聊的布道让人生厌，却以强力为自己聚拢一群名义上的听众”。囿陷于古板而了无生气的语文泥淖中，时间一久，性情缺陷，作文乃至做人都觉嘴脸可怖，此言可能真不虚。
高考要有生机，语文要有新意，并不是简单把英语拿来揉捏一把就可了事。否则即使英语这门学科从来不在中国存在过，或是换了另一种热门语言，语文依然是在自己的围墙中兜兜转转，跌跌碰碰。我一直主张，“英汉成佳偶”，而不是“英汉成冤家”。在修习好《论语》、《孟子》、《诗经》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》，以及唐诗宋词这些国学经典的基础上，看看、托尔斯泰、海明威的小说，读读济慈、聂鲁达、里尔克、茨维塔耶娃的诗歌，给自己能发展自身的能力，从而完善自身的人格，这是极其理想和美好的。
所以，我们要从语文中寻找中国文化的精神力量，寻找人格修养臻于至善的关键，不是要极端地把英语当成“罪魁祸首”。但也不仅仅是一种纯技术方式上的操作，而是要立定国学，由趋向传统文化之心而学习国学教材内容，终而丰富精神境界，从语文的酒窖中发酵出传统文化思想的芳醇。否则，一天到晚可叹语文掌握能力的下降，国学修养程度的薄弱，借用一个比喻，那就是像有邻家长者骤然过世，“近不足以进屋痛哭哀悼，远不足以在门墙外议论纷纷”，这样尴尬的表现，终究太浅太弱。