古代汉语复习提纲：古代汉语知识通论部分（41）

第二十五课许行

一字：偪→逼，振→赈，有—又，倍—背，没→殁，反→返，暴→曝，尚—上，贾→价，伯—佰。

二虚词：

1 、虽然，未闻道也：两个词，“虽”，虽然（连）。“然”，如此（代）。

2 、恶得贤：哪里（疑代）

3 、今也，滕有仓廪府库：句中语气词，表停顿。

4 、何许子之不惮烦：取独。

5 、然则治天下，独可耕且为与：“然则”，两个词，如此，那么。“独”，难道（反问副词）。“且”，连词，一面一面。

6 、治人者食于人：被（介）。

7 、圣人之忧民如此：取独用法。

8 、亦不用于耕耳：只是，不过。

9 、未能或之先也：有的人（肯定性无定代词）

9 、虽使五尺之童适市，莫之或欺：“虽”，即使。“莫”，没有人（否定性无定代词）。“或”句中语气词，强调没有人这样做。

10、夫物之不齐：取独用法。

三实词：

1 、自楚之滕：到（动）。

2 、愿受一廛而为氓：“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。3 、皆衣褐，捆屦织席以为食：“衣”，穿，（动）“褐”，粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”，编织。“为食”，作为衣食来源。

4 、弃其学而学焉：前“学”，学说（名）。后“学”，学习（动）。

5 、则是厉民而以自养也：危害。

6 、治于人者食人，治人者食于人：养活，读si.

7、五谷不登，禽兽逼人：“登”，有收成。“逼”，威胁。

8 、交于中国：中原地带。

9 、后稷教民稼穑，树艺五谷：农业上种叫“稼”，收叫“穑”。

10、教以人伦：古代社会规定的人和人之间的关系。

11、惟尧则之：效法。

12、民无能名焉：用言语称赞。

13、有天下而不与焉：参与（“焉”，“于是”，在其中。）

14、未能或之先也：超过。（动）

15、皜皜乎不可尚已：“尚”通“上”，超过。

16、非先王之道：责怪。

17、虽使五尺之童适市：“使”，派。“适”，到去。

18、以釜甑爨：烧饭。