作者：袁爱国
一、研究目的及意义
1．境界语文：从有效教学、高效教学到教学品质的追求
“有效教学”、“高效教学”近年来研究颇广，关注质量、关注效率成为热点话题，但带来的结果是教学模式高度的统一，教学个性和风格的消解；学校收获了高分，失去的却是学生的兴趣、激情、创造力。教学一味追求效率走的是技术化、工具化的路线。因此，有专家指出：“教学改革决不能止于有效教学，决不能以有效教学替代整个教学改革。”良好的教学是科学与艺术的结合，“效率”侧重科学，而“品质”则可以实现科学与艺术的融合。
基于教学品质提升的境界语文追求教学的内在价值，强调生活品质、创造品质与关系品质的融合，境界语文以培养学生的语文素养为核心，以发展学生的创新精神和实践能力为主要方向，是教学效果、教学效率和教学品位三者的集合。
2．境界语文：“十二五”期间深化语文课改的一种选择
基于当代教育的人本主义倾向，立足于生命发展和语文学科特点，许多语文教学专家提出了一系列教学主张:诗意语文、生命语文、文化语文、本色语文等，从不同维度展示了语文教学的特性和价值。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》强调：教育要以“育人为本”，“激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索的良好环境”。“境界语文”借鉴中国传统文化中“境界说”的丰富内涵，充分吸收当代课程新理念，以“立人”为目标，强调课程的丰富性、回归性、关联性、严密性，聚焦语文教学品质，构建基于教学品质提升的“境界语文”教学新思路。
3.境界语文：指向于语文教学特质的深度认识
王国维在《人间词话》开篇提出：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”“境界”一词体现了“言有尽而义无穷”的美学特色。在课程改革迈过了十个年头以后，将“境界”与“语文”联姻，并非一味标新立异，哗众取宠，而是基于当下特定时空对于语文学科选择的一个新命题。“境界语文”作为一种教学主张，是课改背景下语文教育理念的深化与聚焦，也是一种个性化的教学见解，指向于语文教学特质的深度认识。
在课改的第二个十年伊始，“境界语文”将理想追求转化为现实行动，在语文教学中探究基于教学品质提升的“境界语文”操作体系，倡导教学风格的个性化和自信力，坚持在教学实践中运用，使这种教学主张成为一种现实。
二、国内外同一研究现状述评
1．文学、美学、哲学视野中的“境界说”
王国维结合中国文学艺术的理论和实际，认为“词以境界为上”，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，“境界有大小”，王国维用境界阐释艺术和人生，并把其作为艺术的本体。自王国维后，宗白华、朱光潜、冯友兰、方东美等，从哲学美学的维度深入探讨境界理论：宗白华赋予境界以形而上的品格，将境界提升到与宇宙本体融合的角度；朱光潜则以“情趣与意象的契合”来界说诗的境界；冯友兰系统地把境界依次划分为“自然境界”“功利境界”“道德境界”“天地境界”，并认为境界的高低来自于人对宇宙意义的觉解；而方东美从哲学角度将境界区分为“艺术境界”“道德境界”“宗教境界”。这些理论都是对王国维“境界说”的深化，“境界”这一术语从生活世界到宗教世界，再到艺术世界，最终走向哲学世界，既表明境界这一概念的生成性，也表明其内涵的丰富性和多义性。
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