孔子被尊称为中国的“万世师表”，但根据春秋时代相士姑布子卿的形容，他却拥有一副集“尧的面颊、舜的红眼、禹的脖子、皋陶的鸟嘴”的奇形怪相。
根据姑布子卿的进一步分析，孔子的样貌虽集圣人之优点，但美中不足的地方，是他的“肩高而又腰背薄弱”，所以成就并不能如前四者般，成为管治天下的领袖或贤臣，只能成为“丧家之犬”——孔子听罢姑布子卿的评语，非但没有发怒，反而将之视为知己，皆因他当时一直为推行自己的学说而四处奔波，处境正好符合“丧家之犬”这四字的形容。
各位可能会对姑布子卿这名字有点陌生，但如果孔子是中国文化的“万世师表”，那么姑布子卿就是相学的“祖师爷爷”，据说他在春秋时代的知名度能与孔子齐名。历史上关于这位相学大师的故事不多，其中最为人所熟知的事迹，就是替晋国权臣赵简子的儿子们看相的故事：姑布子卿觉得他们全部难有作为，唯有那位身分低微、由婢妾所生的儿子毋恤，才能独当一面。
在当时的社会制度之下，身份的贵贱绝对能影响一个人的一生，所以赵简子对这位神相的话只是半信半疑。直至一次赵氏测试儿子们的才华，指“我将宝符藏乎常山”，令他们尽快将之找回来，最后只有两手空空的毋恤声称找得宝符而归：他在寻宝的过程中，发现常山乃攻克代国的关键之地，这正是赵简子口中所指的藏在山中的宝符是也！赵简子于是废弃长子伯鲁，改立毋恤为其继承人。
不过毋恤的成就绝对不止于此，他其实就是日后促成将晋国瓜分成赵、韩、魏三份的赵国奠基者赵襄子，所以若没有了他，史上也可能不会有“战国七雄”，故此神相姑布子卿的独具慧眼，可说是影响了历史。