古诗文对女性双眸的描写

李学森
　　
　　达·芬奇说：“眼睛是心灵的窗户。”东晋画家顾恺之说：“四体妍媸，本无关妙处，传神写照，正在阿堵中。”（《世说新语》）他指出一个人的传神写照是画“眼睛”。鲁迅也说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”下面请看古诗文中对女性双眸的描写。《诗经·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句用比喻，刻画出卫庄公夫人庄姜的形体美，后两句则写出其动态美、神之美。“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。读者可凭借自己的生活经验，想象出那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波是怎样的千娇百媚。
　　
　　陆机《日出东南隅行》：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。”她那美妙的眼睛闪动着，放出玉一般柔和的光泽；她的眉毛如同青色的细细的鸟羽。“秀色可餐”的成语便出于此，它生动地写出了美对人的吸引力。
　　
　　白居易的《长恨歌》里描写杨贵妃之美：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这首诗深受当时民众喜爱。而“回眸一笑百媚生”，可以说是《硕人》派生而出更为精美的传世佳句。
　　
　　王实甫的《西厢记》里，张君瑞在普救寺初见崔莺莺时唱出心声：“怎当她临去秋波那一转，休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”这“秋波”指秋水般明亮的眼睛，与苏东坡《百步洪》的“佳人未肯回秋波”相合，都带有崇拜女性美的心情。可是，在清代《红楼梦》第三回中，贾宝玉在贾母处初见林黛玉与众不同的面容：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”正是这样，表现了林黛玉丧失父母孤苦伶仃、怯弱愁苦的病美人容颜，激起了读者无限的悬念与怜悯。
　　
　　大千世界，芸芸众生，人的双眸是心灵的窗户。假如人们对周围千百双眸子多加体察，就会读出无穷奥妙来。（来源：语文报高二版